Odé Otin
Ode e Òtin = Quando falamos em casal, isto é, simbolizando a dissociação de uma personalidade em aspectos masculino e feminino; como sendo: Ode é o masculino e Òtin é feminino. E formando o casal perfeito do panteão Afro-Brasileira, assim como na África.
Òrìsà Ode “Rei da Fauna”, sendo um eminente caçador e também como, exímio protetor de todos os caçadores. Armado de arco e setas (ofá, também dito damatá); veste-se de penas de aves, sendo a sua preferêncial as de “atum”( galinha de Angola); é jovem, alegre e arteiro, talves poeta e grande cantor. Sendo também: Um grande mensageiro de Òòsààlà à todos Òrìsàs da fauna e de praia. Dono das 7 magias. Representa-se por Otá e Itéké ( vulto em madeira, vestido de plumas de atum). Está-lhe consagrado o porco. Pertencendo ao clã do Òrìsà Ògún. Teria sido, Ògún seu irmão mais velho. Por isso, que nos “búzios” Ode responde quase sempre junto com Ògún e no dia em que o mesmo governa. Quantos Odes estão se passando por Ògúns aí !? Ode, responde nos búzios nos dias de segunda-feira, quinta-feira e na sexta-feira, juntamente com Òtin. E têm como grande amigo e seu companheiro Ó-Obara Ajelu.
Ode = É um Òrìsà, que tem suas principais caracteriscas são a ligeireza, a astúcia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caça. Sendo “Ele”, de contemplação, amante das artes e das coisas bem feitas e belas. Como todos os Òrìsàs; Ode também está no dia-a-dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos nós. Dentro do Culto à Òrìsàs, “Ele”é o encarregado de atrair, de ser o caçador de Àse, aquele que faz emergir e de encantar algo de positivo para o Ilé ( Casa de Religião. Empresas, lojas, etc...) é que caça as boas influências e as ernegias possitivas em qualquer lugar. Por exemplo: Encontramos “Ele” em nosso dia-a dia, no almoço, no jantar, enfim em todas as refeições, pois é “Ele”que provê o alimento. Porque é um dos que rege a lavoura, a agricultua, permitindo junto com Ògún o bom plantio e a boa colheta para todos os seres humanos.
Òrìsà Òtin, carrega em sua cabeça, um velho costume africano, um cantáro d’água. Veste-se como nem Ode. Representa-se por Otá e Itéké. Sua arma é a lança e vive no mato, a caçar, sendo muito amiga de Ògún. Come qualquer caça, mas prefere o búfalo. Òtin= rio que corre entre Ilorin e o rio Òsún, na região de Ibadan ( Nigéria, África).
Ode e Òtin = São os Òrìsàs do amor universal, ou seja, é o casal feliz e inseparável. Também sendo Ode, o dono agonia a quem se recorre no últimos momentos.
Suas comidas ( ossés) = Porco para Ode e leitoa para Òtin, sacrifica um por vez, não os dois juntos. Costela de porco para ode; pernil para a Òtin com farofa. Qualquer caça. Aves: atum, galo e galinha, pombos sempre o casal. O asosó, feijão miúdo torrado e inhame, etc..Obs.: miã-miã é doce. Ode toma mamadeira, Òtin não. Comem espigas de milho assada; para Ode com epô e para Òtin com mel.
Seus números: São o 7 e o 8
Sua saudação: Okê- Okê-bamo à Ode ; Oinho à Òtin .
Frutas: Todas de mato ( araçá, pitanga, jabuticaba, goiaba, maracujá, etc..) e também a cana de açúcar que compartilha com Obara.
Suas cores: Ode = azul escuro c/ branco ; Òtin = rosa com marrom ou castanho ou só rosa como também só azul escuro.
Èkò kó omi : Água, mel e frutas do mato (pitanga, araçá, etc...).
Òrìsà Ode “Rei da Fauna”, sendo um eminente caçador e também como, exímio protetor de todos os caçadores. Armado de arco e setas (ofá, também dito damatá); veste-se de penas de aves, sendo a sua preferêncial as de “atum”( galinha de Angola); é jovem, alegre e arteiro, talves poeta e grande cantor. Sendo também: Um grande mensageiro de Òòsààlà à todos Òrìsàs da fauna e de praia. Dono das 7 magias. Representa-se por Otá e Itéké ( vulto em madeira, vestido de plumas de atum). Está-lhe consagrado o porco. Pertencendo ao clã do Òrìsà Ògún. Teria sido, Ògún seu irmão mais velho. Por isso, que nos “búzios” Ode responde quase sempre junto com Ògún e no dia em que o mesmo governa. Quantos Odes estão se passando por Ògúns aí !? Ode, responde nos búzios nos dias de segunda-feira, quinta-feira e na sexta-feira, juntamente com Òtin. E têm como grande amigo e seu companheiro Ó-Obara Ajelu.
Ode = É um Òrìsà, que tem suas principais caracteriscas são a ligeireza, a astúcia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caça. Sendo “Ele”, de contemplação, amante das artes e das coisas bem feitas e belas. Como todos os Òrìsàs; Ode também está no dia-a-dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos nós. Dentro do Culto à Òrìsàs, “Ele”é o encarregado de atrair, de ser o caçador de Àse, aquele que faz emergir e de encantar algo de positivo para o Ilé ( Casa de Religião. Empresas, lojas, etc...) é que caça as boas influências e as ernegias possitivas em qualquer lugar. Por exemplo: Encontramos “Ele” em nosso dia-a dia, no almoço, no jantar, enfim em todas as refeições, pois é “Ele”que provê o alimento. Porque é um dos que rege a lavoura, a agricultua, permitindo junto com Ògún o bom plantio e a boa colheta para todos os seres humanos.
Òrìsà Òtin, carrega em sua cabeça, um velho costume africano, um cantáro d’água. Veste-se como nem Ode. Representa-se por Otá e Itéké. Sua arma é a lança e vive no mato, a caçar, sendo muito amiga de Ògún. Come qualquer caça, mas prefere o búfalo. Òtin= rio que corre entre Ilorin e o rio Òsún, na região de Ibadan ( Nigéria, África).
Ode e Òtin = São os Òrìsàs do amor universal, ou seja, é o casal feliz e inseparável. Também sendo Ode, o dono agonia a quem se recorre no últimos momentos.
Suas comidas ( ossés) = Porco para Ode e leitoa para Òtin, sacrifica um por vez, não os dois juntos. Costela de porco para ode; pernil para a Òtin com farofa. Qualquer caça. Aves: atum, galo e galinha, pombos sempre o casal. O asosó, feijão miúdo torrado e inhame, etc..Obs.: miã-miã é doce. Ode toma mamadeira, Òtin não. Comem espigas de milho assada; para Ode com epô e para Òtin com mel.
Seus números: São o 7 e o 8
Sua saudação: Okê- Okê-bamo à Ode ; Oinho à Òtin .
Frutas: Todas de mato ( araçá, pitanga, jabuticaba, goiaba, maracujá, etc..) e também a cana de açúcar que compartilha com Obara.
Suas cores: Ode = azul escuro c/ branco ; Òtin = rosa com marrom ou castanho ou só rosa como também só azul escuro.
Èkò kó omi : Água, mel e frutas do mato (pitanga, araçá, etc...).